الكُتَّابْ

 

Voir taille réelle

كان للكُتَّابَ دوره في تكوين النشء ،وتنوير أذهانهم، وقلما كانت تخلو منطقة أو ربع جغرافي في ايت عمار من كُتَّابَ يُتَعلم فيه القران وأبجدية القراءة والكتابة . وقلما كنت تجد أحدا لم يمر من مرحلة الكتاب تلك، وخصوصا من جيل ما قبل الثمانينات، وقد فرخت المنطقة عددا لا يستهان به من حفاظ كتاب الله وان كانوا قد أكملوا حفظه في زوايا خارجية فان اولى خطاهم كانت مسجد الدوار.<o:p></o:p>

في ما مضى لم تكن المنطقة  تعتمد على العمران إنما كان سكانها عبارة عن رحل يستقر بهم المقام حيث الماء والكلأ والأمان، وحينما يتم استقدام الفقيه فإنهم كانوا يقيمون له خيمة صغيرة خاصة به  يسكنها ويعلم بها ويقيم الصلاة فيها ويرحل معهم اينما حلوا وارتحلوا.<o:p></o:p>

ولما بدأت الناس في الاستقرار وهجر حياة الترحال فإنهم عملوا على بناء مساجدـ كتاتيب في كل منطقة جغرافية (الرَّكْنَة،البِيرْلَكْحل،السَّمَار۔۔۔)ويتم التعاقد مع فقيه من داخل المنطقةـ ان وجدـ أو من خارجها ، وتسمى عملية التعاقد هذه ب" الشَّرطْ" فنقول ان الفقيه الفلاني يشارط بالمنطقة الفلانية ،ويُتَعَاقَدُ معه أساسا على تعليم الصغار القراءة مقابل قدر مالي سنوي أو شهري إضافة إلى استفادته من زكاة الفطر وزكاة العشر، وأحيانا يدخل في الشرط بهيمة العيد، وإذا كان الفقيه اعزبا أو لم يحضر معه زوجته وأولاده فان الدوار يتكلف بمؤو نته  حتى يتفرغ للتعليم ، وللفقيه مداخيل أخرى تتمثل في  الرَّبْعِيَة وهي قدر قليل من النقود يحمله كل طالب "مُحْضَار"يوم الأربعاء ، ثم الجمعية وهي عبارة عن السمن الذي تم نخضه يوم الجمعة ، كما انه أيضا في أوقات فراغه يعمل على خياطة وتفصيل الملابس الصوفية (سلهام، جلباب ، وُنْدِيَّة )  .<o:p></o:p>

يقوم الفقيه في البداية بتعليم الصغار القراءة والكتابة وتحفيظهم بعض قصار السور.. ولكل محضار لوحته الخشبية يكتب فيها القران أو يكتبه له الفقيه  وتتم الكتابة بما يسمى بالصمغ وهو عبارة عن صوف أو وبر محروق وممزوج بالماء وبواسطة ريشة نجرت من سيقان القصب ، وحينما يحفظ المحضار لوحته يمتحنه الفقيه ثم يأمره بمحوها  وتتم عملية المحو هذه بحجر الصلصال (الشيست) ليكتب ثمنا آخر أو سورة أخرى.<o:p></o:p>

حينما يشب المحضار وتزداد رغبته في الحفظ والتعلم فانه يقصد الزاوية للتفرغ لكتاب الله ومن بين الزوايا التي كان يقصدها طلبة ايت عمار زاوية توجد بمنطقة مولاي ابراهيم ناحية الريصاني  حيث يتوفر هناك المبيت والمأكل وما على الطالب إلا الحفظ والتحصيل ، وحينما يحفظ القران كاملا وينجح في امتحان التخرج أو " يخَرَّجْ السَّلكَة" إضافة إلى الاجرومية  والبردة ومتن بن عاشر وأحيانا ألفية بن مالك في النحو ..يعود إلى الدوار متوجا فيولم أبوه وليمة  كبيرة تكون أول محك للفقيه الناشئ  حيث يقرا القران مع طينة من الفقهاء المتمرسين بما فيهم شيخه أو شيوخه، ثم يقوم بعد ذلك أبناء الدوار  بجولة مع الفقيه الجديد واحد يمسكه من رجله اليمنى والأخر من أذنه اليمنى والآخرين حوله يرددون:" طَالَبْ طَالبْ يا ايُّوهْ فَرْحَاتُوا لَمُّو مْع بُوهْ" وتتجاوز هذه الجولة الدوار إلى الدواوير المجاورة .<o:p></o:p>

كانت منطقة ايت عمار تحوي بين ظهرانيها كم لا يستهان به من حفاظ كتاب الله مع الأسف اليوم فان تلك الكتاتيب القرآنية قد طالها الخراب والدمار وتحولت إلى لا عين رأت ولا أذن سمعت ،ولست ادري  ان كنا في المستقبل  سنعثر على فقيه أم لا والذنب لمن؟ وتحول الفقيه من معلم للنشء إلى تاجر كسدت تجارته فراح يلهث  وراء الولائم السارة أو المحزنة ..من اجل كسرة ، بل ان هناك من الحفاظ من ضاع منهم جل القران ان لم اقل كله ولله في خلقه شؤون.    <o:p></o:p>

 

Voir taille réelle

 

 

<script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E")); </script><script type="text/javascript"> var pageTracker = _gat._getTracker("UA-5964337-1"); pageTracker._trackPageview(); </script>